Incontriamo BEATRICE all’ingresso del Corchia INF. 2 per poi attraversare la porta dell’Inferno ed entrare nel primo regno ultraterreno. Scendendo nei vari cerchi attraverseremo le bolge infernali, dove sospiri, pianti e urla di dolore risuonano per l’aria senza stelle. Lì incontreremo le anime dannate che hanno perduto il “ben dell’intelletto” e che racconteranno di se’e parleranno con Dante e Virgilio, in particolare CARONTE, il vecchio canuto traghettatore dell’Ade, che grida e trasporta le anime dei morti da una sponda all’altra. INF. 3                                                                                                                                                                         Passeremo poi dentro il cerchio dei lussuriosi, dove la bufera infernale non si arresta mai, trascina e travolge con violenza gli spiriti, eternamente, così come in vita si lasciarono travolgere dalla passione amorosa e dal piacere dei sensi. Dante, dopo essere scampato al tribunale infernale di Minosse, che inutilmente ha cercato di respingerlo, è attirato da una coppia di peccatori che procedono insieme, PAOLO E FRANCESCA INF. 5

Dante prosegue il suo viaggio attraverso i cerchi infernali ed è sempre più sconvolto dalle pene inflitte alle anime e commosso dai loro racconti. Per fortuna Virgilio, la sua guida sicura, rimane sempre al suo fianco, anche tra gli eretici, dove, tra tristezza, sventure umane e ingiustizie, emergono i contrasti politici con FARINATA INF.10, ghibellino uomo di grande fortezza morale, che predice molte cose e poi CAVALCANTE, che cerca il figlio Guido Cavalcanti, e Dante darà lui la notizia della morte del figlio, suo caro amico e poeta. 

Poi, nella foresta di pietra della grotta Dante insieme a noi tra i violenti sentirà i lamenti di PIER DELLA VIGNA (solo voce inf.13), colpevole di aver escluso Dio per obbedienza e dedizione al suo sovrano ed essersi dato la morte per non aver retto all’accusa di infedeltà…

Procedendo nei gironi infernali, Dante ha visto spuntare dall’abisso mostri metà uomini e metà animali come Gerione, che sulla sua groppa multicolore, muovendo a vuoto la coda velenosa da scorpione, ha condotto in volo il sommo poeta e Virgilio in MALEBOLGE, dove profondi fossati circolari e concentrici attraversati da ponticelli, chiamate bolge, tendono verso il pozzo profondo e largo dei giganti. In Malebolge si odono lamenti soffocati, soffi rumorosi di naso e di bocca, colpi, tutto intorno è incrostato e maleodorante. Tutto è ripugnante, anime a testa in giù con piedi bruciati da fiamme guizzanti, spiriti coi volti girati dalla parte della schiena, piangono in lenta processione camminando all’indietro. Dannati e diavoli neri, tra violenza e beffa ci offriranno un grottesco spettacolo nella pece bollente che brucia, brandelli di carne strappati dagli uncini dei diavoli, che si azzuffano. Dante e Virgilio allora nella fuga si ritrovano circondati da serpenti a più teste che volano e sprigionano fumo, assistendo a disgustose metamorfosi da uomo a bestia e viceversa.  DANNATI E DIAVOLI inf 17; 18; 19; 21; 25                                                                                                                                                       

Giunti all’ottava bolgia, Dante e noi incontreremo ULISSE, tra i consiglieri fraudolenti, e avremo l’onore di ascoltare il racconto di un uomo che ha trasceso i limiti umani, che è all’inferno perché ha fatto cattivo uso della sua intelligenza, ma che per il poeta merita un profondo rispetto. INF 26

Le ultime bolge sono raccapriccianti: un carnaio di spettri mutilati e sconciati sfilano deturpati sotto gli occhi di Dante, deformi senza lingua o senza mani, teste mozzate che parlano. Macabra e orrida guerra che divide il mondo. Il turbamento di Dante lo comprendiamo di fronte a un tale disgustoso spettacolo di folli litigi e torture. Sono evidenti la violenza, la durezza, la ferocia dell’uomo nella sua bassezza più profonda; poi il poeta arriva fino al pozzo dei Giganti, dove l’Inferno termina e raccoglie i peccati più squallidi, legati al tradimento. È freddo, le acque sono ghiacciate. Un deserto bianco dove scontano la loro pena gli assassini di innocenti, simbolo del male umano, della crudele brutalità che disgrega e fa perdere i valori morali e religiosi di tutti. Infine incontra la visione più mostruosa di tutte, Lucifero, e per uscire dall’inferno l’unica strada è il suo corpo villoso, così Dante e Virgilio lo discendono per poi risalire lungo un corridoio, che conduce ad una apertura, da cui arriva il suono delle acque di un ruscelletto.

È dunque chiaro a Dante che bisogna puntare a riedificare la società, ripartire dagli insegnamenti di Cristo e da quei santi che respinsero le tentazioni del denaro e del potere. Per fare ciò, prima dobbiamo purificare noi stessi, lavarci dal peccato, attraversare il Purgatorio.